Προφητείες Αγίας Γραφής για 666 και Δευτέρα Παρουσία

Τελευταία γίνεται μεγάλη συζήτηση για ταυτότητες και για το 666, το χάραγμα του αντίχριστου. Δεν φτάνει αυτό αλλά βλέπουμε και την αποστασία του Πατριάρχη Βαρθολομαίου, και του Αρχιεπισκόπου Αμερικής, και επί πλέον η Ανακοίνωση του Πατριάρχη Βαρθολομαίου ότι το 2025 θα γίνει η ενώσεις των εκκλησιών, μου δίνει την εντύπωση ότι πραγματικά ζούμε τις τελευταίες ημέρες πριν έρθει ο Κύριος. Έτσι αποφάσισα να ψάξω την Αγία Γραφή και να βρω όσες προφητείες μπορούσα για την Δευτέρα Παρουσία του Κυρίου. Δεν είμαι προφήτης και δεν κάνω καμία προφητεία δική μου, απλούστατα αναλύω αυτές που είναι στην Αγία Γραφή.

1)     Ωσηέ 6:2 «Θέλει αναζωοποιήσει ημάς μετά δύο ημέρας, εν τη τρίτη ημέρα θέλει μας αναστήσει, και θέλομεν ζει ενώπιον αυτού».

Τι εννοεί ότι θέλει αναζωοποιήσει ημάς μετά δυο ημέρας; Εννοεί ότι θα μας αναζωοποιήσει πνευματικά. Χωρίς το Χριστό είμαστε πνευματικά νεκροί. Το σώμα είναι ζωντανό αλλά η ψυχή είναι νεκρή. Κατά Λουκά 9:59-60, «Είπε δε προς άλλον, Ακολούθει μοι. Ο δε είπε, Κύριε, συγχώρησον μοι να υπάγω πρώτον να θάψω τον πατέρα μου. Και ο Ιησούς είπε προς αυτόν, Άφες τους νεκρούς να θάψουν τους νεκρούς». Δηλαδή αφες τους ψυχικά νεκρούς να θάψουν τους σωματικά και ψυχικά νεκρούς. Η αναζωοποίησει δια την οποίαν μιλά ο Προφήτης είναι η ψυχική αναζωοποίησει.

Τώρα πόσο είναι οι δύο ημέρες, κατά τον Θεόν; Ο Απόστολος Πέτρος είπε ότι  μια ημέρα είναι ως χίλια χρόνια και χίλια χρονιά ως μια ημέρα, 2Πέτρου επιστολή 3:8.  

Άρα λοιπόν σύμφωνα με την παραπάνω προφητεία, μετά δύο χιλιάδες χρόνια θέλει μας αναζωοποιήσει. Την Τρίτη ημέρα θέλει μας αναστήσει. Πότε όμως την τρίτη χιλιετηρίδα; Πότε αναστήθηκε ο Χριστός; Στην αρχή της τρίτης ημέρας. Γι’ αυτό στην εκκλησία μας λέμε το Χριστός Ανέστη στις 12:01 π.μ. Το ίδιο θα γίνει και με εμάς, η ανάστασής μας θα γίνει στην αρχή της τρίτης ημέρας. Αλλά αυτές τις ημέρες θα τις μειώσει ο Θεός γιατί είπε ο Κύριος ότι εάν δεν συντμηθούν οι ημέρες εκείνες δεν θα υπάρξει σάρκα να σωθεί. Και εδώ με σάρκα εννοεί άνθρωπον να σωθεί. Και εάν δεν υπάρχει άνθρωπος να σωθεί, ματαιώνει την Δευτέρα παρουσία του Κυρίου. Γι’ αυτό ο σατανάς θέλει να μας σφραγίσει με το 666 για να μην βρεθεί άνθρωπος προς σωτηρία.

2)      Προσευχόμουνα πριν από χρόνια να μου πει ο Κύριος γιατί τα σαράντα στην εκκλησία; Γιατί ο Χριστός νήστευσε σαράντα μέρες, γιατί και εμείς νηστεύουμε σαράντα

μέρες πριν το Πάσχα; Γιατί ο Θεός τιμώρησε τους Εβραίους με 40 χρόνια εγκατάλειψης όταν επαναστάτησαν εναντίον του στην έρημο; Και όταν περάσανε το 40 χρόνια εισήλθαν στην γη της επαγγελίας.

Με σαράντα χρόνια εγκατάλειψης τιμώρησε ο Θεός τους Εβραίους για την αποστασία τους, με σαράντα χρόνια ιωβηλαία χρόνια τιμώρησε τους Εβραίους να περιπλανιόνται στην διασπορά διότι σταύρωσαν τον Μεσσία τους. , σύμφωνα με τον νόμο του Μωυσέως κάθε πεντηκοστό έτος είναι έτος χειραφέτησης και αποκατάστασης. Τον χρόνο αυτόν δεν καλλιεργούν τα χωράφια τους αλλά τρώνε από το τη παράγει η γη. Κάθε πεντηκοστό έτος είναι έτος εξιλασμού.

Μια μέρα, μετά απ’ τις προσευχές μου γι’ αυτό, μου ήρθε κατά νου, ότι όλα αυτά τα σαραντάρια είναι μία προδήλωσης  για την Δευτέρα παρουσία. Δηλαδή απ’ την ημέρα που σταύρωσαν το Χριστό μέχρι την ημέρα που θα επιστρέψει να στερεώσει την βασιλεία του στα Ιεροσόλυμα θα περάσουν σαράντα χρόνια εξιλασμού. Δηλαδή δύο χιλιάδες χρόνια. Αυτό συμφωνεί με το Ωσηέ 6:1, δηλαδή, μετά δύο χιλιάδες χρόνια θέλει μας αναζωοποιήσει, την τρίτη ημέρα θέλει μας αναστήσει.

Δανιήλ, κεφάλαιον  Εννέα.

Όταν οι Εβραίοι είχαν μεταφερθεί ως αιχμάλωτοι στην Βαβυλώνα, ο Προφήτης Δανιήλ προσεύχετω στον Θεό να του πει πόσο θα διαρκούσε η αιχμαλωσία τους. Τότε του παρουσιάστηκε ο Άγγελος Γαβριήλ και του είπε: Δανιήλ 9: 24 – 27, «Εβδομήντα εβδομάδες διωρίσθησαν επί τον λαόν σου και επι την πόλιν την Αγίαν σου, δια να συντελεστεί η παράβασης και να τελειώσωσιν αι αμαρτίαι, και να γίνει εξιλέωσης περί της ανομίας και να εισαχθεί δικαιοσύνη αιώνιος, και να σφραγιστεί η όρασης και η προφητεία, και να χριστεί ο Άγιος των Αγίων. Γνώρισον λοιπόν και κατάλαβε ότι από της εξελεύσεως της προσταγής του να ανοικοδομηθεί η Ιερουσαλήμ έως του Χριστού του ηγουμένου θέλουσι είστε εβδομάδες εφτά και εβδομάδες εξήκοντα δύο, θέλει οικοδομηθεί πάλι η πλατεία και το τοίχος  μάλιστα εν καιροίς στενοχωρίας. Και μετά τας εξήκοντα δυο εβδομάδες θέλει κοπή ο Χριστός, πλην ουχί δι’ εαυτόν και ο λαός του ηγουμένου όστις θέλει έλθει θέλει αφανίσει την πόλιν και το αγιαστήριον και το τέλος αυτής θέλει έλθει μετά κατακλυσμού, και έως του τέλους του πολέμου είναι διορισμένοι αφανισμοί. Και θέλει στερεώσει την διαθήκην εις πολλούς εν μια εβδομάδα, και εν τω ήμισυ της εβδομάδος θέλει παύσει η θυσία και η προσφορά και επί το πτερύγιον του Ιερού θέλει είσθε το βδέλυγμα της ερημώσεως, και έως της συντέλειας του καιρού θέλει δωθή διορία επί την ερήμωσιν.»

Με άλλα λόγια, θα μπορούσε αυτό να είναι η ένδειξη ότι μετά απ’ την Σταύρωση και την Ανάσταση του Κυρίου, απεκόπη η εβδομηκοστή εβδομάδα για να αρχίσουν τα σαράντα χρόνια εξιλασμού, η τιμωρία των εβραίων γιατί σταυρώσανε τον Χριστό, και όταν περάσουν τα δυο χιλιάδες χρόνια, δηλαδή τα 40 χρόνια εξιλασμού αμέσως αρχίζει η εβδομηκοστή εβδομάδα δηλαδή τα εφτά χρόνια της εξουσίας του αντίχριστου.

3)     Το Κατά Ματθαίου 4: 1-3 «Τότε εφέρθη ο Ιησούς υπό του πνεύματος εις την έρημον να πειραστεί από του διαβόλου.  Και νηστεύσας ημέρας τεσσαράκοντα και νηστεύσας

νύκτας τεσσαράκοντα και ύστερον επείνασεν. Και ελθών ο πειράζων είπε…» Όταν περάσανε η 40 ημέρες νηστείας του Χριστού, τότε πείνασε. Και τότε πήγε ο σατανάς να τον πειράξει.

Όπως Χριστός πείνασε όταν πέρασαν οι σαράντα μέρες της νηστείας του και τότε ήρθε ο Σατανάς να τον πειράξει. Θα μπορούσε αυτό να είναι μια ένδειξη ότι καθώς ο Χριστός επειράσθη μετά σαράντα μέρες νηστείας, έτσι και η εκκλησία μετά τα  σαράντα χρόνια εξιλασμού, πριν η εκκλησία εισέλθει εις το νυμφώνα του νυμφίου δοκιμαστεί.  Όπως και με την παραβολή των δέκα παρθένων, οι μεν πέντε που ήταν προετοιμασμένες εισήλθαν εις τον νυμφώνα, η δε πέντε απροετοίμαστες, έμειναν έξω του νυμφώνος.  Και πότε ήρθε ο Νυμφίος, το μεσονύχτιο. Μήπως και αυτό είναι άλλη μια ένδειξη προς το πότε θα έρθει ο Κύριος για να πάρει την εκκλησία του; 

Και πως και πόσο θα δοκιμαστεί ; Όταν θα έλθει κάτω απ’ την εξουσία του Αντίχριστου βέβαια, δηλαδή τα εφτά χρόνια που θα του δοθεί εξουσία επί της γης. Κατά Ματθαίου 24:21 «τότε θέλει είσθαι θλίψις μεγάλη, οποία δεν έγινε απ’ αρχής κόσμου έως του νυν, ουδέ θέλει γίνει». Κατά τα εφτά χρόνια της εξουσίας του αντίχριστου η εκκλησία θα διωχθεί και τα πράγματα θα γίνουν πολύ δύσκολα για τους χριστιανούς. Αμέσως μετά τα εφτά χρόνια του αντίχριστου έρχεται η Δευτέρα Παρουσία. Στα εφτά αυτά χρόνια ο κόσμος θα ζήσει την μεγάλη θλίψιν καθώς είπε ο Χριστός στο κατά Ματθαίου 24:29-31 «Ευθύς δε μετά την θλίψιν των ημερών εκείνων, ο Ήλιος θέλει σκοτισθεί και η σελήνη δεν θέλει δώσει το φέγγος αυτής, και οι αστέρες θέλουσι πέσει από του ουρανού, και α δυνάμεις των ουρανών θέλουσι σαλευθή. Και τότε θέλει φανεί το σημείον του Υιού του ανθρώπου εν τω ουρανώ, και τότε θέλουσι θρηνήσει πάσαι αι φυλαί της γης, και θέλουσι ιδεί τον Υιό του ανθρώπου ερχόμενον επί των νεφέλων του ουρανού μετά δυνάμεως και δόξης πολλής. Και θέλει αποστείλει τους αγγέλους αυτού μετά σάλπιγγος φωνής μεγάλης και θέλουσι συνάξει τους εκλεκτούς αυτού εκ των τεσσάρων ανέμων απ’ άκρων ουρανών έως άκρων αυτών».

 Απόστολος Παύλος, 1Κορινθίους Επιστολή 15:51-52, «Ιδού μυστήριον λέγω προς εσάς. Πάντες μεν δεν θέλομεν κοιμηθεί, πάντες όμως θέλομεν μεταμορφωθεί, εν μια στιγμή, εν ριπή οφθαλμού, εν τη εσχάτη σάλπιγγι, διότι θέλει σαλπίσει και οι νεκροί θέλουσι αναστηθεί άφθαρτοι, και ημείς θέλομεν μεταμορφωθεί». 1Θεσσαλονικείς 4:16-17 «Επειδή αυτός ο Κύριος θέλει κατέβη απ’ ουρανού με κέλευσμα με φωνή αρχαγγέλου, και με σάλπιγγα Θεού, και οι αποθανόντες εν Χριστώ θέλουσι αναστηθεί πρώτον, έπειτα ημείς οι ζώντες όσοι απομένομεν, θέλομεν αρπαχθεί μετ’ αυτών εν νεφέλες  εις απάντησιν του Κυρίου εις τον αέρα, και ούτω θέλομεν είσθαι πάντοτε μετά του Κυρίου».  Και ο Προφήτης Ωσηέ στο κεφάλαιον 6:2 «... εν τη Τρίτη ημέρα θέλει μας αναστήσει και θέλομεν ζη ενώπιον αυτού».

4)     Πότε άρχισαν τα σαράντα χρόνια εξιλασμού ή τα δυο χιλιάδες χρόνια της προφητείας του Προφήτου Ωσηέ; Την ημέρα που σταυρώσανε τον Χριστό. Ο Θεός δεν

πάει με το καινούργιο ημερολόγιο ούτε με το παλιό, αλλά με το Εβραϊκό. Το 33 μΧ που εσταύρωσαν το Χριστό το Εβραϊκό ημερολόγιο μετρούσε 3793 πρόσθεσε 2000 χρόνια = 5793. Σήμερα το ημερολόγιο των Εβραίων μετράει 5784. Άρα δηλαδή εννέα χρόνια ακόμα και θα είναι 2000 Εβραϊκά χρόνια απ’ την σταύρωση του Κυρίου. Οι Εβραίοι τιμωρήθηκαν απ’ τον Θεό να περιπλανιόνται 40 χρόνια εγκατάλειψης λέει  η Αγία Γραφή, και που τους έβαλε ο Θεός να εκτίσουν την τιμωρία τους; Στην έρημο. Όταν σταυρώσανε τον Χριστό ο Θεός τους τιμώρησε με σαράντα χρόνια εξιλασμού, δηλαδή δυο χιλιάδες χρόνια να περιπλανιόνται στην διασπορά. Για τους Εβραίους περιπλανώμενοι ανά τα έθνη ήταν το ίδιο με το να περιπλανιόνται εις την έρημο.

Όταν πάμε 100 χρόνια πίσω βρισκόμαστε στο 1933άρχισε ο διωγμός των Εβραίων στην Γερμανία. Και το 1933 υπεγράφη η Χααβάρα συμφωνία. ( HAABARA AGREEMENT) Αυτή είναι μια συμφωνία που υπέγραψε ο Χίτλερ με τους Εβραίους της Γερμανίας. Μέχρι τότε οι Εβραίοι δεν μπορούσαν να πάρουν τα χρήματά τους και να επιστρέψουν στο Ισραήλ και έτσι ήταν πολύ δύσκολο για αυτούς να φύγουν. Με αυτή την συμφωνία μπορούσαν να βγάλουν τα λεφτά τους απ’ την τράπεζα και να αγοράσουν ότι χρειαζόντουσαν για να μετακομίσουν στο Ισραήλ. Το 1933 υπήρχαν μόνο 174 χιλιάδες Εβραίοι στο Ισραήλ δύο χρόνια αργότερα ο αριθμός τους είχε φτάσει τις 385 χιλιάδες. Και καθώς λέει το Δευτερονόμιο 2:13-14 Σηκωθείτε λοιπόν και διαβείτε τον χείμαρρο Ζαρέδ. ( Ο χείμαρρος Ζαρέδ ήταν το όριο της γης της επαγγελίας. Δηλαδή μόλις πάτησαν πόδι απ’ την άλλη πλευρά του χειμάρρου, πάτησαν πόδι για πρώτη φορά στην γη της επαγγελίας).Και εδιάβημεν τον χείμαρον Ζαρέδ, και αι ημέραι καθ΄ ας οδοιπορήσαμεν από Καδής–Βαρνή έως ου διέβημεν τον χείμαρον Ζαρέδ ήσαν 38 έτη εωσού εξέλιπε πάσα η γενεά των πολεμιστών ανδρών εκ μέσου του στρατοπέδου, καθώς όμωσεν ο Κύριος προς αυτούς». Για να καταλάβει κάποιος την βαθιά έννοια αυτού το εδαφίου πρέπει να μάθει την έγινε στην κοιλάδα Καδής–Βαρνή. Ήταν εκεί που επαναστάτησαν εναντίον του σχεδίου του Θεού να εισέλθουν εις την γη της επαγγελίας. Και οργίσθει ο Κύριος και τους τιμώρησε να περιπλανιόνται εις την έρημο για σαράντα χρόνια έως ότου όλοι όσοι ήταν 20 χρονών και άνω να έχουν πεθάνει. Άρα λοιπόν όταν πέρασαν 38 χρόνια εξιλασμού ένεκα των διωγμών και με την δύναμη που τους έδωσε η Χααβάρα συμφωνία στερεώθηκε το πόδι τους ξανά στην γη της επαγγελίας. Μετά από την διάβαση του Χείμαρρου Ζαρέδ, πέρασαν δυο χρόνια μέχρι που να έχουν κατακτήσει όλοι την γη που τους έδωσε ο Κύριος. Έτσι μετά απ’ την συμφωνία Χααβάρα το 1933 θα περάσουν δύο ακόμα χρόνια εξιλασμού, δηλαδή εκατό χρόνια ακόμα  μέχρις ότου οι Εβραίοι απ’ όλον τον κόσμο επιστρέψουν στην γη που τους έδωσε ο Κύριος.  Και τώρα ο πόλεμος με την χαμάς θα κάνει έναν καινούργιο διωγμό ανά τον κόσμο έτσι ώστε όλα να γίνουν καθώς τα έχει προγραμματίσει ο Κύριος, καθώς ο Κύριος υποσχέθηκε στους πατέρες των Εβραίων. Ο πόλεμος με την Χαμάς τώρα έχει βιβλική υπόσταση.  Ο κύριος όμως μας έβαλε μια τρικλοποδιά. Κατά Ματθαίου 24:22, «και εάν δεν συντέμνοντο αι ημέραι εκείναι δεν ήθελε σωθεί ουδεμία σαρξ».  Τώρα το πώς θα συντμηθούν αυτές οι ημέρες δεν ξέρω. Η εβδόμη εβδομάδα θα άρχιζε κανονικά αμέσως μετά απ’ την λήξη των δύο χιλιάδων ετών. Αφού όμως θα συντμηθούν αι ημέραι εκείναι, τότε η εβδόμη εβδομάδα δεν θα αρχίσει μετά την λήξη των δύο χιλιάδων ετών αλλά πριν. Πόσο πριν κανένας δεν το ξέρει. Αλλά σύμφωνα με τα σημεία των καιρών, η παρουσίαση του αντίχριστου είναι προ των θυρών.  

5)     Από την στιγμή που ο Βασιλιάς της Βαβυλώνας εξέδωσε την διαταγή να ξαναχτιστεί η Ιερουσαλήμ μέχρι την ημέρα που ο Χριστός εσταυρώθη, δηλαδή το 33 μΧ,

περάσανε ακριβώς 69 εβδομάδες. Μια εβδομάδα όπως το χρησιμοποιούσαν η Εβραίοι ήταν εφτά χρόνια. Δηλαδή 69 χ 7 κάνουν 483 χρόνια. Ακριβώς 483 χρόνια αργότερα σταυρώσανε τον Χριστό. Με την σταύρωσή του και την ανάστασή  τελείωσε με τις αμαρτίες μας διότι τις πήρε πάνω στον Σταυρό.  Έγινε αυτός εξιλέωσης περί της ανομίας και έφερε δικαιοσύνη αιώνιον. Το μόνο που έχουμε να κάνουμε να τον αποδεχτούμε σαν σωτήρα μας διότι αφού πήρε τις αμαρτίες μας πάνω του δεν υπάρχει πλέον αμαρτία που να μας χωρίζει απ’ τον Θεό δια της οποίας θα μπορούσαμε να βρεθούμε ένοχοι τη ημέρα της κρίσεως. «Και να χριστεί ο Άγιος των Αγίων». Δηλαδή να πάρει το χρίσμα του μεσσία. Την στιγμή που ο Χριστός πέθανε στον σταυρό για τις αμαρτίες μας και αναστήθηκε, έγινε ο μεσίτης μας προς τον Πατέρα, καθώς λέει ο προφήτης Ησαΐας στο κεφάλαιο 53, «και θέλει μεσιτεύσει υπέρ των ανόμων», Και όλα αυτά έγιναν τα εφτά χρόνια της εξηκοστής ενάτης εβδομάδας.

Η εβδομηκοστή εβδομάδα απεκόπη από τις άλλες 69 διότι έπρεπε να ακολουθήσει η τιμωρία των Εβραίων για την απόρριψη του Μεσσία τους. Όπως στην κοιλάδα Καδες-βαρνή αρνήθηκαν να μπουν στην γη της επαγγελίας και ζήτησαν να επιστρέψουν στην Αίγυπτο, και ο Θεός τους τιμώρησε με 40 χρόνια εγκατάλειψης στην έρημο, τώρα που όχι μόνο των αρνήθηκαν αλλά κα τον θανάτωσαν με αυτόν τον φρικτό θάνατον, «αρων, αρων σταύρωσον Αυτόν» φώναζαν στον Πιλάτο.  Έτσι λοιπόν ήρθαν η Ρωμαίοι, κατάστρεψαν τα Ιεροσόλυμα και τον ναό, και εκδιώχτηκαν απ’ την γη που τους είχε δώσει ο Θεός, και διεσκορπήσθησαν εις τα έθνη μέχρι να στερεώσουν ξανά το πόδι τους στην γη Ισραήλ το οποίο άρχισε με τον διωγμό των Εβραίων το 1933.  (Λέω να στερεώσουν το πόδι τους ξανά στην γη που τους έδωσε ο Θεός διότι πάντα υπήρχε μια μικρή μειονότητα στην γη Ισραήλ).  τελευταία εβδομάδα ανήκει στον αντίχριστο.   Και καθώς λέει η γραφή ότι ο λαός του ηγουμένου, αυτό εννοεί ο λαός του αντίχριστου διότι αυτός ο ηγούμενος δεν είναι ο Χριστός διότι αυτός θα στερεώσει την διαθήκην του με πολλούς για μία εβδομάδα. Και αυτή είναι η εβδομάδα που συνεχίζει τις 69 εβδομάδες. Και συνεχίζει η γραφή, ότι στην μέση της εβδομάδας, δηλαδή σε τριάμισι χρόνια απ’ την ημέρα που παίρνει την εξουσία στα χέρια του, θέλει κάνει το βδέλυγμα της ερημώσεως. Το οποίο θα το βάλει στο πτερύγιον του ναού, καθώς είπε ο Προφήτης Δανιήλ.

Στην Αμερική γνώρισα μια γερόντισσα, Ελληνίδα, που μού είπε ότι ο άντρας της ήταν ένας φημισμένος γιατρός ο οποίος άνηκε σ’ έναν οργανισμό φοβερά δυνατό. Είναι επικίνδυνο για μένα και την οικογένειά μου να αποκαλύψω αυτόν τον οργανισμό.  Ο άντρας της στο κρεβάτι του θανάτου του μετανόησε και της αποκάλυψε ένα βαθύ μυστικό. Της είπε στην Αγγλία σε μια κρύπτη έχουν ένα χρυσό σαρκοφάγο, και μέσα σ’ αυτό είναι ανθρώπινα κόκαλα τα οποία πιστεύουν ότι είναι τα κόκαλα του Χριστού.

Ο David Rockfeler στη συνάντηση της Λέσχης Bilderberg το 1991 στο Baden της Γερμανίας, είπε: «Θα είναι αδύνατο για εμάς να αναπτύξουμε το σχέδιό μας για τον κόσμο αν είχαμε υποβληθεί στα φώτα της δημοσιότητας κατά τη διάρκεια αυτών των ετών. Αλλά ο κόσμος είναι τώρα πιο εξελιγμένος και έτοιμος να βαδίσει προς μια παγκόσμια κυβέρνηση. Η υπερεθνική κυριαρχία μιας πνευματικής ελίτ και των παγκόσμιων τραπεζιτών είναι σίγουρα προτιμότερη από την εθνική αυτοδιάθεση που εφαρμόστηκε τους περασμένους αιώνες.

------------

Στα απομνημονεύματά του, έγραψε: «Κάποιοι πιστεύουν ότι εμείς, η οικογένεια Ροκφέλερ, είμαστε μέρος μιας μυστικής κλίκας που εργάζεται ενάντια στα συμφέροντα των ΗΠΑ, χαρακτηρίζοντας την οικογένειά μου και εμένα ως «διεθνιστές» και συνωμοτεί με άλλους σε όλο τον κόσμο για να οικοδομήσουμε μια πιο ολοκληρωμένη παγκόσμια, πολιτική και οικονομική δομή: Ένας κόσμος, αν θέλετε. Αν αυτή είναι η κατηγορία, είμαι ένοχος και είμαι περήφανος γι' αυτό».

Κατά κανέναν τρόπο δεν προσπαθώ να συνδέσω το Κύριο Δαβίδ Ροκφέλερ με την χρυσή σαρκοφάγο, απλά με αυτά που είπε ο Κύριος Ροκφέλερ είναι εμφανές ότι υπάρχουν πολλά λεφτά πίσω απ’ την ίδρυση μιας παγκόσμιας κυβέρνησης που σύμφωνα με τις γραφές θα ηγηθεί ο «ηγούμενος του λαού» αυτής της προφητείας και αυτός θα είναι ο αντίχριστος.  Είναι ο αντίχριστος διότι στα τριάμισι χρόνια της εξουσίας του θα πράξει το βδέλυγμα της ερημώσεως. Δηλαδή θα πάει στον ναό των εβραίων και θα κηρύξει τον εαυτόν Χριστόν. Αυτό βέβαια είναι βλασφημία αλλά το βδέλυγμά είναι κάτι άλλο.

Υποθέτω λοιπόν αδελφοί,  ότι όταν ο αντίχριστος πάει στον ναό να κηρύξει τον εαυτόν του θεό, θα έχει και αυτήν την σαρκοφάγο μαζί του και θα πει, αυτόν που πιστεύατε ότι αναστήθηκε εκ νεκρών, να τα κόκαλά του, εγώ είμαι ο χριστός. Και θα βάλει την σαρκοφάγο στο πτερύγιον του ναού για να την βλέπει ο κόσμος.  Και τότε λέει ο Χριστός θα αρχίσει η μεγάλη θλίψις, που τέτοια θλίψις δεν έχει ξαναγίνει ποτέ, από καταβολής κόσμου ούτε και πρόκειται να ξαναγίνει.

Τώρα λοιπό αδελφοί, όταν λήξει η εφτάχρονος εξουσία του αντίχριστου, ευθείς επανέρχεται ο Χριστός και κάνει την σύναξη των εκλεκτών, που εννοεί αυτούς που παρέμειναν στην πίστη μέχρι τέλους, δηλαδή την αρπαγή της εκκλησίας. Και εδάφια 38-40 λένε: «Διότι καθώς εν ταις ημέρες ταις προ του κατακλυσμού ήσαν τρώγοντες και πίνοντες νυμφευόμενοι και νυμφεύοντες  έως της ημέρας καθ’ ην ο Νώε εισήλθε εν τη κιβωτόν και δεν εννόησαν έως ότου ήλθεν ο κατακλυσμός και εσήκωσε πάντες. Ούτω θέλει είσθε και η παρουσία του Υιού του ανθρώπου. Τότε δύο θέλουσι είσθαι εν τω αγρώ, ο εις παραλαμβάνεται και ο εις αφήνεται. Δύο γυναίκες θέλουσι αλέθει εν τω μύλο μία παραλαμβάνεται και μια αφήνεται».

Στο εδάφιον 40 ο Κύριος κάνει ξεκάθαρο ότι όταν οι Άγγελοι αυτού πηγαίνουν να συνάξουν τους εκλεκτούς, δεν εννοεί τους κανονισμένους αγίους όπως κάποιος θα μπορούσε να πει αλλά όλους τους πιστούς. Και ευθείς μετά γίνεται η ημέρα της κρίσεως. Κατά Ματθαίου κεφάλαιο 25: 31-34, «Όταν δε έλθει ο Υιός του ανθρώπου εν τη δόξη αυτού,  και πάντες οι άγιοι άγγελοι μετ’ αυτού, τότε θέλει καθίσει επι του θρόνου της δόξης Αυτού και θέλουσι συναχθεί έμπροσθεν αυτού πάντα τα έθνη, και θέλει χωρίσει αυτούς απ’ αλλήλων  καθώς χωρίζει ο ποιμήν τα πρόβατα από των εριφίων. Και θέλει στήσει τα μεν πρόβατα εκ των  δεξιών αυτού τα δε ερίφια εξ αριστερών. Τότε ο  Βασιλεύς θέλει ειπεί προς τους εκ δεξιών αυτού, έλθετε οι ευλογημένοι του πατρός μου κληρονομήσατε την ητοιμασμένη εις σε σας βασιλείαν  από καταβολής κόσμου». Και Εδάφιον 41 λέει ο Χριστός στους εξ αριστερών αυτού, υπάγετε απ’ εμού οι κατηραμένοι εις το πυρ το αιώνιον το ητοιμασμένο δια τον διάβολον και τους αγγέλους αυτού. Ο Χριστός λοιπόν το έκανε ξεκάθαρο πως θα αναπτυχθούν τα πράγματα τις ημέρες εκείνες.

6)      Ο απόστολος Παύλος μας έδωσε περισσότερες πληροφορίες:

 Προς Θεσσαλονικείς επιστολή Β, Κεφάλαιο β’ εδάφιον  3-5, «Ας μην σας απατήσει κανείς κατ’ ουδένα τρόπον, διότι δεν θέλει έλθει η ημέρα εκείνη εάν δεν έλθει πρώτον η αποστασία και αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας, ο αντικείμενος και υπεραιρόμενος εναντίον εις πάντα λεγόμενον Θεόν ή σέβασμα, ώστε να καθίσει εις τον ναό του Θεού  ως θεός αποδεικνύων εαυτόν ότι είναι Θεός».

Στις ημέρες μας ζούμε την μεγάλη αποστασία! Πολλοί ιεράρχες της ορθοδόξου εκκλησίας έχουν ασπαστεί το δόγμα της μασονίας. Ο Πατριάρχης Βαρθολομαίος και Αρχιεπίσκοπος Αμερικής , Ελπιδοφόρος έχουν μιλήσει ξεκάθαρα για την αποστασία τους. Ο Πατριάρχης Κύριος Βαρθολομαίος και ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής, κύριος Ελπιδοφόρος, έχουν πει ότι όλες η θρησκείες είναι το ίδιο και ο καθένας σώνεται δια μέσου της θρησκείας του. Έτσι λοιπόν ένας δεν χρειάζεται τον Χριστό για να σωθεί. Το ίδιο διδάσκει και η μασονία, και το ίδιο λέει το Βατικανό ΙΙ. Εάν ο άνθρωπος μπορούσε να σωθεί χωρίς τον Χριστόν, τότε ο Χριστός ήταν βλάκας που εθελουσίως πήγε στο Σταυρό να υποφέρει αυτόν τον φρικτό θάνατο για τις αμαρτίες του κόσμου την στιγμή που δεν ήταν ανάγκη να το κάνει. Όχι μόνο αυτό, βγάζει και τον Χριστό ψεύτη διότι είπε «Ουδείς εισέρχεται εις τον πατέρα εκτός δι’ εμού». Αυτό ξεπερνάει και την αίρεση του Αρείου. Ο Αρχιεπίσκοπος Αμερικής έκανε και την βαφτίσει τα υιοθετημένων μωρών του ομοφυλόφιλου ζευγαριού που έτσι επικύρωσε τον γάμο των ομοφυλοφίλων–έκανε όχι μόνο αμαρτία αλλά βδέλυγμα στα μάτια του Θεού. Ο πατριάρχης Βαρθολομαίος είπε ότι και οι μουσουλμάνοι σώνονται, και αυτό λέει και το Βατικανό ΙΙ, ότι το κοράνιο είναι άγιο βιβλίο, και ο ίδιος ανακοίνωσε ότι προσευχήθηκε στον Αλάχ να σώσει τους Τούρκους που πέθαναν στον σεισμό.  Παρ’ όλες αυτές τις κακοδοξίες και άλλες που δεν τις παραθέτω εδώ, το Άγιον Όρος δεν σταμάτησε να έχει κοινωνία με το πατριαρχείο  και ούτε η Ιερά Σύνοδος της εκκλησίας της Ελλάδος έκανε το ελάχιστον, αλλά δεν έχω ακούσει καμία διαμαρτυρία από το πατριαρχείο Ιεροσολύμων και της Αλεξανδρίας. Και όταν δεν διαφωνούν και συνεχίζουν να τηρούν κοινωνία με το πατριαρχείο αποδέχονται της κακοδοξίες του πατριάρχη. 

Αυτή λοιπόν αδελφοί είναι η μεγάλη αποστασία που μιλά ο Απόστολος Παύλος στην Προς Θεσσαλονικής Β επιστολής κεφάλαιον Β:3-5. Τώρα ζούμε την μεγάλη αποστασία το επόμενο που είναι να συμβεί είναι να αποκαλυφτεί ο Αντίχριστος. Αλλά για να γίνει αυτό πρέπει να εκβληθεί ο κωλύων, λέει ο Απόστολος Παύλος στην Θεσσαλονικής επιστολή Κεφάλαιον Β. Και ποιος είναι ο «Κωλύων»;  Το Άγιον Πνεύμα, φυσικά. Είναι το Άγιον Πνεύμα που βρίσκεται στην γη απ’ την ημέρα της πεντηκοστής και παραμένει στην γη μέχρι της ημέρες μας. Αλλά κατά την διάρκεια της βασιλείας του αντίχριστου, άνθρωποι θα σώνονται και θα βαπτίζονται. Τότε το Άγιον Πνεύμα θα είναι εδώ, άρα ο «Κωλύων» είναι μια ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Κατά την γνώμη μου είναι το πώς ενεργεί τώρα το Άγιο Πνεύμα και πως θα ενεργεί τότε. Αυτό το σημείο δημιουργεί ένα σωρό θεολογικές συζητήσεις που ένεκα συντομίας δεν θα ήθελα να ασχοληθώ σ’ αυτό το κείμενο, όχι μόνο αλλά και δεν έχω τις θεολογικές γνώσεις για να κάνω κάτι τέτοιο. Και έτσι λοιπόν ένεκα της Μεγάλης αποστασίας θα αποσυρθεί απ’ την γη και θα επιστρέψει στον ουρανό, και αμέσως μετά θα έρθει ο Αντίχριστος, και θα του δοθεί εξουσία να βασιλεύσει επί της γης εφτά χρόνια, δηλαδή για μία εβδομάδα. Η οποία είναι η τελευταία εβδομάδα προφητευμένη απ’ τον προφήτη Δανιήλ, η οποία απεκόπη απ’ της 70 εβδομάδες ένεκα του ότι οι Εβραίοι σταύρωσαν τον Χριστό, και μετά συνεχίζει άμεσα η αποκομμένη εβδομάδα, και με τα απ’ τα εφτά χρόνια βασιλείας του αντίχριστου έρχεται ο Χριστός. Αυτό λέει ο Κύριος στο κατά Ματθαίου κεφάλαιο 24.

Ο Απόστολος Παύλος μας λέει ότι η αρπαγή της εκκλησίας θα γίνει η αρπαγή της εκκλησίας όταν ηχήσει η τελευταία σάλπιγγα. Στα κεφάλαια 8, 9,10,11 μιλάει για τις 7 σάλπιγγες που θα ηχήσουν. Αποκάλυψις 8:7, «Και ο πρώτος άγγελος εσάλπιψε και έγινε χάλαζα  και πυρ μεμιγμένα με αίμα  και ερρίφθησαν εις την γήν και το τρίτον των δένδρων κατεκάη και πας χλωρός χόρτος κατεκάη». Εδάφιον 8, «Και ο δεύτερος άγγελος εσάλπισε, και ως όρος μέγα καιόμενον με πυρ ερρίφθη εις την θάλασσαν και το τρίτον της θαλάσσης έγινε αίμα (9) και απέθανε το τρίτον των εμψύχων κτισμάτων των εν τη θαλάσση, και το ΄τρίτον των πλοίων διεφθάρη

Ο Άγιος Παϊσιος λέει ότι ο Αντίχριστος θα φάει μια σφαλιάρα απ’ τον Χριστό και θα συγκλονισθούν όλα τα έθνη και μετά τον Αντίχριστο ο Χριστός θα δώσει τη βασιλεία σε έναν ευσεβή βασιλέα που θα βασιλεύσει σε ολόκληρο τον κόσμο και ο Χριστός δεν θα έρθει για πολλά χρόνια ακόμα. Ο Άγιος Κοσμάς λέει ότι ο Χριστός θα επανέλθει τον όγδοο αιώνα δηλαδήO εννοεί 2250 χρόνια από σήμερα.

Μέχρι την εμφάνιση του Αντίχριστου τα πήγαινε καλά ο Άγιος Παϊσιος, αλλά απ’ εκεί και μετά τα λεγόμενά του διαφωνούν με τις προφητείες του Χριστού, του Προφήτου Δανιήλ, και του Απόστολου Παύλου.

Περίληψης

Το λοιπόν, απ’ την ημέρα που σταύρωσαν τον Χριστόν έπρεπε να περάσουν δύο χιλιάδες χρόνια και αμέσως μετά ξαναρχίζει η εβδομηκοστή εβδομάδα η οποία αντιπροσωπεύει τα εφτά χρόνια του αντίχριστου αλλά λόγω του ότι αι ημέραι εκείναι θα συντμηθούν, γνωρίζοντας ότι το 2033 λήγουν τα δυο χιλιάδες χρόνια απ’ την ημέρα που σταυρώσανε το Χριστό, η αρχή της εξουσίας του αντίχριστου μπορεί να αρχίσει άμεσα,. Μόλις περάσουν τα εφτά χρόνια της βασιλείας του αντίχριστου, γίνεται η αρπαγή της εκκλησίας και αμέσως μετά η Δευτέρα Παρουσία και η ημέρα της κρίσεως. Υπάρχουν και άλλες προφητείες για το που θα πατήσει το πόδι του ξανά ο Χριστός στην γη, Ζαχαρία 12:10, πως θα μετανοήσουν οι Εβραίοι, ότι ο αντίχριστος δεν θα φύγει από την εξουσία οικειοθελώς, αλλά μόλις κάνει το βδέλυγμα της ερημώσεως καθώς προφήτευσε ο Προφήτης Δανιήλ, οι εβραίοι θα διαλύσουν την συμφωνία που θα έχει κάνει μαζί τους. Το τελευταίο έτος της βασιλείας του, αφού οι Εβραίοι δεν θα ξανακάνουν άλλη συμφωνία μαζί τους θα μαζέψει 200 εκατομμύρια στρατό και θα περικυκλώσει το Ισραήλ στην ξακουστή μάχη του Αρμαγεδδών. Όπως έχει προφητεύσει στην Αποκάλυψη ο Απόστολος Ιωάννης. 

Ας μην παρεξηγηθώ, δεν κάνω καμία προφητεία δική μου, και ούτε  κρίνω τις προφητείες των Αγίων για αναλαμπή της ορθοδοξίας και όλα τα καλά που θα μας έρθουν, εδώ απλώς παραθέτω τις προφητείες της Αγίας γραφής και το πώς αυτές φαίνεται να συμβαδίζουν με το τι γίνεται στον κόσμο σήμερα.

Κατά την γνώμη ο «Κωλύων» είναι η ενέργεια του Αγίου Πνεύματος, διότι το Άγιο Πνεύμα θα παραμείνει στην γη κατά την διάρκεια της κυριαρχίας του αντίχριστου πολλοί θα γυρίσουν προς τον Χριστό τις ημέρες εκείνες και θα βαπτίζονται και θα λαμβάνουν το Άγιο Πνεύμα. Εφόσον ο «Κωλύων» θα φύγει απ’ την γη από την ημέρα που θα αποκαλυφθεί ο αντίχριστος τότε ο «Κωλύων» είναι μια ενέργεια του Αγίου Πνεύματος. Τώρα αυτό έχει διαφορετικές εξηγήσεις επηρεαζόμενες από το πότε θα γίνει η αρπαγή της εκκλησίας. Σύμφωνα με το κατά Ματθαίου 24, η αρπαγή της εκκλησίας γίνεται αμέσως μετά την μεγάλη θλίψη. Και ο Χριστός είπε «Ευθείς» μετά την μεγάλη θλίψη θα στείλει τους Αγγέλους του να  συνάξουν τους εκλεκτούς από άκρων έως άκρων της γης. Άλλοι υποστηρίζουν ότι η αρπαγή της εκκλησίας θα γίνει κατά το ήμισυ της βασιλείας του αντίχριστου. Και βασίζονται στο ότι ο Απόστολος Παύλος στο Θεσσαλονικείς 2 είπε ότι πρώτα θα γίνει η μεγάλη αποστασία, κάτι που γίνεται στις μέρες μας, και να αποκαλυφθεί ο άνθρωπος της απωλείας, δηλαδή ο Αντίχριστος. Άρα λοιπόν η αρπαγή της εκκλησίας γίνεται εφόσον ο αντίχριστος πάρει την εξουσία στα χέρια του αλλά δεν προσδιορίζει την αρπαγή της εκκλησίας. Αυτό θέλει πολύ προσευχή και μελέτη, και γι’ αυτό τώρα θα το κλείσω εδώ κα θα το ξανά-επισκεφτώ όταν θα μπορούσα να το εξηγήσω σωστά.

Ο Απόστολος Παύλος μας λέει ότι η αρπαγή της εκκλησίας θα γίνει όταν ηχήσει η τελευταία σάλπιγγα. Στα κεφάλαια 8, 9,10,11 μιλάει για τις 7 σάλπιγγες που θα ηχήσουν.

Εδώ ο Απόστολος Ιωάννης βλέπει οράματα των εφτά αγγέλων που ο καθένας με την σειρά του ηχεί την σάλπιγγα που του εδώθει. Κάθε φορά που ηχεί μια σάλπιγγα κάτι γίνεται στην γη. Και το βρίσκω προτιμητέων να γράψω της συνέπειες του κάθε σαλπίσματος αντί να λεπτομερολογώ με την ακριβή περιγραφή του οράματος του Απόστολου. Όταν ήχησε η πρώτη σάλπιγγα έγιναν πυρκαγιές μεγάλες και κάηκε το ένα τρίτο της βλάστησης στην γη. Όταν εσάλπισε η δεύτερη σάλπιγγα μετεωρίτης έπεσε στην θάλασσα και το νερό έγινε κόκκινο σαν αίμα και το ένα τρίτον των ζωντανών κτισμάτων ψόφησε. Όταν ήχησε η Τρίτη σάλπιγγά, χτυπηθήκανε τα νερά των ποταμών και τα πόσιμα νερά και έγιναν πικρά και πολύ πέθαναν απ’ τα νερά. Και η τέταρτη σάλπιγγα ήχησε και εκτυπήθη ο ήλιος και η σελήνη και τα αστέρια και έχασαν το ένα τρίτος του φωτός τους. Εδώ μάλλον ένα υπερμέγεθο ηφαίστειο θα εξερραγεί και με την σκόνη του θα καλύψει την γη και θα ελαττωθεί το φως επι της γης κατά ένα τρίτο. Εδώ η συνέπειες θα είναι να παγώσουν πολλά μέρη της γης και πολύς κόσμος να πεθάνει απ’ τον παγετό.  Και ο πέμπτος άγγελος ήχησε και έπεσε στην γη μια πανούκλα από ακρίδες και αυτές οι ακρίδες με την ουρά τους κέντριζαν τους ανθρώπους που δεν είχαν την σφραγίδα του  θεού στο μέτωπό τους και τους έκαναν να υποφέρουν για έξη μήνες. Και η έκτη σάλπιγγα ήχησε και έγινε παγκόσμιος πόλεμος και το ένα τρίτον του πληθυσμού της γης που δεν μετανόησε και δεν έστρεψε προς τον Χριστόν να βρει σωτηρία  θανατώθηκε σ’ αυτόν τον πόλεμο.

Ο Θεός με της πληγές που φέρνει στην γη με την ήχηση της κάθε σάλπιγγας προσπαθεί να δώσει σημεία δυνατά στους αμετανόητους για να αλλάξουν πορεία και να γυρίσουν και να ακολουθήσουν το Χριστό, και φυσικά θα δοκιμάσει και την εκκλησία, διότι είπε ο Χριστός ότι οποίος επιμείνει μέχρι τέλους θα σωθεί. Αλλά ο αντίχριστος με το 666 θα προσπαθήσει να τους σφραγίσει όλους για τον εαυτόν του, διότι εάν κατάφερνε να τους σφραγίσει όλους τότε δεν θα γινότανε η Δευτέρα παρουσία διότι θα είχε πάρει όλο τον πληθυσμό της γης στην κόλαση και δεν θα υπήρχε λόγος για την Δευτέρα Παρουσία.

Και όταν ηχήσει η εβδόμη σάλπιγγα γίνετε η αρπαγή της εκκλησίας και αμέσως μετά η Δευτέρα Παρουσία. 

Τώρα τα πράγματα μπερδεύονται λίγο με την με το εδάφιον «Αποκάλυψις 3:10 «Επειδή εφύλαξας τον λόγον της υπομονής μου, και εγώ θέλω σε φυλάξει εκ της ώρας του πειρασμού ήτις μέλει να έλθει επί της οικουμένης όλης δια να δοκιμάσει τους κατοικούντας επί της γης»». Εδώ ο Κύριος δίνει την υπόσχεσή του στην εκκλησία ότι δεν θα την αφήσει να περάσει τις μέρες της μεγάλης θλίψις. Τώρα εδώ τα πράγματα συγκρούονται. Αυτό λέει ότι η αρπαγή της εκκλησίας θα γίνει πριν την μεγάλη θλίψη η οποία θα αρχίσει μετά το βδέλυγμα της ερημώσεως το οποίο θα κάνει ο αντίχριστος στα τριάμισι χρόνια της εξουσίας του. Εάν εννοεί αυτό ο Κύριος ότι αι ημέραι εκείνες θα συντμηθούν; Δεν ξέρω. Κανένας δεν γνωρίζει την ημέρα και την ώρα. Εκείνο που συμβουλεύω όλους, ότι εάν οι σχέσεις σου με τον χριστό δεν είναι ζεστές, μετανόησε άμεσα, διότι ο Χριστός είπε στην εκκλησία της Λαοδικείας, «Θα προτιμούσα να ήσουν ζεστός η κρύος, αλλά επειδή είσαι χλιαρός θα σε εξεμέσω από το στόμα μου».